从榆林去延安，要经过一个小县城：安塞。

　　说起安塞，我印象比较深的就是安塞腰鼓。多年前观看电影《黄土地》，里面有一个安塞腰鼓表演的场面，那雷霆万钧的磅礴气势，令人久久难忘。虽然只是看了一会儿很外化的腰鼓表演场面，但“安塞”这两个字却在我的脑海里扎下了根，那片神奇的土地也一直牵动着我。

　　这回自驾车来陕北，我无意中得知安塞县城里有个“民间艺术馆”，心里便想这地方应该去看看。自驾车旅行的最大优点就在于灵活机动，想去哪儿就去哪儿，往往一个灵感便闯出一条新路子，探寻出一片新天地。车子驶到高速公路安塞出口，我没有更多犹豫，一打方向盘便拐了出去。

　　安塞县城不大，看上去也不甚繁华。我们打听“民间艺术馆”在哪里，当地人显然都知道这个地方，热心地为我们指路。不多时，我们便来到了县政府对面的安塞文化文物馆，这就是“民间艺术馆”了。这里地处县城的中心地带，文化文物馆虽然淡不上气派，但也颇具规模。有五六间展览室，有艺术品销售部，还有办公用房，房屋的装修相当规范，颇显档次。一个边远地区的小县城，文化馆能建成如此模样，实属不易。这可看出安塞政府对民间文化的重视，也可看出民间文化在安塞的份量。

　　来这里参观的人不多，管理人员热心地领着我们一间展室一间展室地参观。展览馆里展出的有安塞的文物、安塞的剪纸、安塞的农民画、安塞的泥塑，还有安塞腰鼓表演的照片。直到此时我才发现，安塞的民间文化，其实不仅仅是安塞腰鼓！安塞的剪纸赫赫有名，安塞的农民画大放异彩，安塞的民歌也别有韵味，出过贺玉堂等著名民歌手！

　　安塞的民间艺术，奇就奇在这些艺术家都是当地普通农民，许多是农村的老大娘、老大婶，有的是目不识丁的文盲，但她们心灵手巧，剪纸、绘画极富创意。

　　展览馆中，最吸引我的还是安塞的农民画，这些农民画有一个共同的特点：色彩十分艳丽、大胆，具有浓厚的乡土气息，又很有现代感，极富冲击力、感染力。更令人惊讶的是，很多农民画的作者，也就是剪纸的作者，是地地道道的农村妇女。据说在安塞，会剪纸的妇女基本上都会画农民画，而会画农民画的妇女，也基本上都会剪纸。她们一手拿剪刀，一手拿画笔，粗糙的手中刻画出了细腻的艺术。

　　据介绍，安塞的面积有2984平方千米，但人口只有16万，是个人口小县。但就在这个小县，有5万多成年妇女会剪纸会画画，而剪得好、画得好的农村妇女有1．5万人。2004年，中国农民书画研究会编辑出版了一本《跨世纪艺坛风采铭录》，一共入选了25幅农民画，其中有22幅出手安塞农民之手。安塞妇女画农民画，用不着仔细构思，许多画也不符合教科书上所说的透视原理，但这些画想像大胆奇特，透出一种信天游般的率性，有一种自由的美。

　　看到展室上悬挂的画，我问工作人员多少钱一幅，他们告诉我，要400多元。这确实也不算便宜。

　　艺术馆里展出了不少腰鼓表演的照片。不过，腰鼓不是静态的艺术，只有表演的时候，才能充分领略它的奔放、它的狂烈。工作人员介绍说，安塞有6000多名腰鼓手，现在一般只在重大节日的时候，才有腰鼓表演。因为表演者都是当地农民，把他们集合在一起，影响他们干农活，是需要付工资补偿的。

　　一位工作人员问我：“你们想不想看腰鼓表演？如果想看，我可以帮你组织。”

　　我确实很想看，但想了想，还是算了。一则因为时间紧，这次到陕北，行程比较匆忙，不可能停留过久细细品味腰鼓文化，二则腰鼓表演如果仅仅一两个人表演，形不成气势。如果组织成百上千人，那确实也要一笔不小的开支。我肯定是支付不起这笔费用的。所以，还是留点遗憾，待下次再来弥补吧。

　　我们参观艺术馆的时候，正好有个韩国留学生也来参观。他对安塞的民间文化很有兴趣，看得十分入神，不时向工作人员问一些问题。看到造型奇特的泥塑，他搞不清是什么东西做的。问工作人员，工作人员的陕北话他也听不懂。后来我告诉他，这是泥巴做的。“泥巴？”他还是一脸困惑。我说：“泥巴就是泥土，是泥土做的。”他这才恍然大悟，一脸的神奇。

　　参观安塞文化文物馆，我们只是粗略地感受了一番安塞黄土风情文化。文化这东西是需要深入品味，才能悟出其中的意味的。如此粗略的感受，当然理解不透安塞的民间文化。

　　不过，这番短暂的游览使我进一步认识到中国民间文化的丰富多彩。而且我也感到，去的地方越多，越能感受到中国文化之丰厚、之瑰丽。但中国文化还是缺少宣传，缺少传播，很多东西养在深闺，中国人知之甚少，外国人更是无从知晓。

　　文化文物馆里有一些当地的艺术品出售，有小腰鼓，还有剪纸、绘画、陕北民歌的音像制品等。我本来想给女儿买个小腰鼓，一问，这里的小腰鼓只适合五六岁的小孩玩，对十多岁的小孩已经不适合，只好作罢。于是选了几本介绍安塞民间文化的书、一盘民歌光盘、两叠剪纸、一只泥塑，算是做个纪念。